آينده تاريک "اسرائيل"

برای اولین بار در زندگی، عنوان مقاله ای از یک نویسنده دیگر را انتخاب کردم ؛ ولی بعد از تامل فراوان تصمیم گرفتم که تا مهم ترین نکات موجود در مقاله "جاناتان کوک" نویسنده آمریکایی که با عنوان "آینده تاریک اسرائیل" منتشر شده است، را برای خوانندگان عزیز بازگو کنم.

جاناتان کوک همان مولف کتاب مشهور "خون و دین" است که سال گذشته منتشر شد و محور آن بررسی سیاست های رژیم صهیونیستی از زمان شکست مذاکرات کمپ دیوید 2 بود.

ادامه سيطره لابی يهودی بر دولت آمريکا

از امروز با یک دوره جدید دو ساله از راهبردها و سیاست های "مخلوط" میان دو حزب جمهوری و دمکرات در کشور آمریکا مواجه خواهیم بود. البته نباید امیدوار باشیم که تحولاتی اساسی و ریشه ای به نفع ملت های منطقه خاورمیانه و به زیان "اسرائیل" در این سیاست ها رخ دهد. این امر یک دلیل بسیار ساده و روشن دارد و آن این است که لابی صهیونیستی همچنان بر همه تصمیمات دولت آمریکا سیطره دارد و مانع از عبور تصمیم گیران آمریکایی از خطوط قرمزی می شود که این لابی از مدت ها پیش برای دولتمردان آمریکا وضع شده است.

يهودی از قربانی تا جلاد

یهودیان تا چند دهه گذشته در غرب انسانی مسالمت آمیز، از مستضعفان دنیا، به حاشیه رانده شده، منفور، غیر قابل اعتماد و مظلوم بودند و تنها در آرزوی برخورد خوب دیگران بود. در آن زمان ها نیز یهودیان متهم بودند اما نه با همان اتهاماتی که یهودیان معاصر مانند آریل شارون به آن متهم هستند و اگر افرادی از یهودیان در کشورهای مختلف معروف شدند، استثناهایی بیش نیستند که حتی خود یهودیان نیز از آن ها متنفر هستند.

نقض حقوق بشر در عصر جهانی سازی 

درعصر جهانی سازی دولت ها و ملت ها، سازمان های بین المللی دولتی، شركت های چند ملیتی و سایر بازیگران عرصه بین الملل جهت حفظ و توسعه پرستیژ جهانی، خود را مدافع آرمان جهانی حقوق بشر می دانند، تا بار مثبت و دیدگاهی خیرخواهانه در ذهنیت و عینیت افكار بین المللی درباره آنها شكل گیرد. از این رو صدام حسین خود را بی گناه و دشمن استكبار می نامد و روسیه پس از جنگ سرد خود را قهرمان اسلاوهایی می داند كه از سوی بیگانگان مورد بی حرمتی قرارگرفتند. از سوی دیگر گروه های تروریستی همچون القاعده نیز درعصر جهانی سازی آمال خود را برنجات انسان ها معرفی می كند. همه این اقدامات و عملكردها در عصر نوین، نشانگر تبدیل حقوق بشر به عنوان هنجاری عمومی، و اخلاقی جهانی می باشد.

منازعه اعراب و "اسرائيل" تا به کی؟ 

 وزیران خارجه عرب اخیرا از شورای امنیت سازمان ملل خواستند تا به منظور بررسی چگونگی حل منازعه اعراب و "اسرائیل" نشستی را بر اساس قوانین صلح و قطعنامه های بین المللی در سطح وزیران برگزار کند.

این درخواست وزیران خارجه عرب به عنوان ابزاری برای برون رفت از بحران گریبانگیر دستگاه حاکم عرب پس از جنگ محکوم به شکست اخیر علیه لبنان مطرح شد.

ارتش و بحران رهبری در "اسرائيل"

 دور اساسی جنگ میان مقاومت لبنان و ارتش اشغالگر صهیونیستی این گونه به پایان رسید و بی فایده بودن دل بستن دولت اولمرت به سیاست هایش در برخورد با لبنان و مقاومت مسلحانه اش را نشان داد و علاوه بر آن هم شمار زیادی از نظامیان صهیونیست در این جنگ کشته شدند که سؤالات زیادی را در جامعه صهیونیستی و در میان نیروهای ارتش صهیونیستی مطرح کرده است، علاوه بر همه این ها تلفات انسانی خیلی فراتر از همه پیش بینی ها بود و مهم ترین این تلفات حمله هدفمند موشکی به تجمع نظامیان صهیونیست در نزدیکی شهرک کفار گلعادی بود که در نتیجه آن 12 نیروی ارتش جان خود را از دست دادند

نامه ای سرگشاده به بوش درباره مبارزه با يهودی ستيزی

  نامه سرگشاده به جرج بوش رئیس جمهور آمریکا درباره قانون پیگیری یهودی ستیزی در سطح جهان مصوب سال 2004

 دار القم دمشق اخیرا کتابی تحت عنوان "مبارزه با یهودی ستیزی" منتشر کرده است و ما به خاطر اهمیت این کتاب که در واقع نامه سرگشاده ای برای بوش رئیس جمهور آمریکاست، آن را به فارسی برگردانده و در اختیار خوانندگان گرامی قرار می دهیم.

 جناب رئیس، آقای جرج بوش رئیس جمهور آمریکا

تسليم در برابر اراده ملت فلسطين تنها راه حل ممکن است

 آمریکا و "اسرائیل" با اتخاذ مواضعی ملت فلسطین و حکومت منتخبش را محاصره کردند و برخی طرف های فلسطینی که پیروزی حماس در انتخابات آن ها را عصبانی کرد، از هیچ تلاشی برای محدود ساختن دولت و مانع تراشی در برابر آن دریغ نکردند. قبل از عملیات "اوهام بر باد رفته" جو سیاسی فلسطین از قرار زیر بود:

1ـ محاصره حکومت و ملت فلسطین توسط آمریکا

این محاصره تا جایی رسید که آمریکا به بانک های عربی و فلسطینی در خصوص هر گونه همکاری با حکومت جدید فلسطین هشدار داد و آن ها را تهدید کرد. مسأله دیگر مشروع ندانستن این دولت و تعامل با آن به عنوان یک دولت تروریستی است.

این در حالی است که حماس به تاکتیک های موفقیت آمیزی دست زد که آخرین آن قبول آتش بس، تشکیل دولت، تلاش برای تغییر وضعیت داخلی و انجام اصلاحات در فلسطین بود.

 2ـ مواضع محمود عباس رئیس تشکیلات خودگردان فلسطین

عباس از زمان تشکیل دولت جدید از هیچ تلاشی برای مانع تراشی و تهدید به استفاده از نفوذ و اختیاراتش دریغ نکرده است و همچنین رسانه های وابسته به عباس و سخنگویان وی مدام بر ملت فلسطین به خاطر برگزاری انتخابات منت می گذاشتند و بارها اعلام کردند که اگر ابومازن رئیس جمهور نبود این انتخابات برگزار نمی شد و حماس به قدرت نمی رسید. ملت و دولت فلسطین همواره شاهد این اظهارات بودند. انگار که انتخابات هدیه ای از جانب عباس است و یکی از حقوق اصولی ملت فلسطین برای تعیین سرنوشتش نیست.

واژه آواره در فرهنگ آمريکا و "اسرائيل"

نمایندگان سنا و مجلس نمایندگان آمریکا پیش نویس طرحی را ارائه کرده اند که ایالات متحده را به تحمیل شروطی بر کشورهای عربی و اسلامی به منظور به رسمیت شناختن آن چه که حقوق آوارگان یهودی نامیده می شود، ملزم می کند.

در مفاد این طرح آمده است که جامعه بین الملل می بایست بحرانی را که یهودیان حوزه خاورمیانه، شمال آفریقا و حوزه خلیج با آن مواجه هستند دریابد و بداند که بدون به رسمیت شناختن اقلیت های یهودی و بدون پرداخت غرامت به آنان، صلح فراگیر و پایدار در خاورمیانه برقرار نخواهد شد. آمریکا چه در گذشته و چه در حال همواره تجاوزاتی را که از سوی کشورهای اسلامی منطقه، شمال آفریقا و کشورهای حوزه خلیج در حق اقلیت های یهودی اعمال می شده را محکوم کرده است

بازدارندگی از نوع فلسطينی

به نظر می رسد فلسطینیان سلاحی بازدارنده در برابر " اسرائیل" به دست آورده اند و با توسعه این سلاح و بهبود توانایی خود در استفاده از این سلاح به موفقیت هایی رسیده اند. این امر کمبودهایی را که طرف فلسطینی در معادله توازن قوا در برابر دشمن خود داشت، اندکی به نفع فلسطینیان بهبود بخشیده است و روش های جدیدی برای اداره جنگ ـ دست کم برای مدت کمی ـ در اختیار آنان قرار داده است. نظامی اسیر "اسرائیلی" در دستان مقاومت فلسطین این بازدارندگی است. هر چند که تهدیدهای "اسرائیل" علیه نوار غزه روز به روز افزایش می یابد، اما سطح وحشی گری اسرائیل از یک هفته پیش تاکنون کمتر شده و شمار کشته ها و مجروحان فلسطینی کاهش یافته است و اختلافات میان جنبش های حماس و فتح نیز کنار رفته است.

شکار گرانی است، از دست ندهيدش

 به دنبال ربوده شدن یک نظامی صهیونیست به نام "گلعاد شلیت"، کشورهای عربی و اروپایی از تمامی تلاش های دیپلماتیک خود برای آزادی وی استفاده کردند و هر بار به یک نام خواستار آزادی وی شدند ؛ یک بار به نام احترام به انسانیت و بشریت، البته بدون آنکه طرف فلسطینی هیچ چیزی را در مقابل دریافت کند و یک بار نیز به خاطر توقف حملات دشمن، ولی در این میان تنها چیزی که هیچ بحثی از آن به میان نمی آورند، سرنوشت 9000 اسیر فلسطینی است که به هیچ وجه مسئله اش به ذهن هیچ کدام از این میانجیگران خطور نمی کند

پيروزی در گرو رهايی از فرهنگ شکست و سازش

امتی که خواهان پیروزی است باید لوازم و ساز و کار این پیروزی و شروط تحقق آن را داشته باشد و آماده باشد که بهای آن را بپردازد و اهداف این پیروزی را مشخص کند. شرط نخست تحقق پیروزی این است که امت از فرهنگ شکست رهایی یابد و علل و اسباب شکست های خود را کنکاش کند نه این که در غم و ماتم غرق گردد بلکه باید زمینه ها و بستر پیروزی را فراهم سازد.

آمريکا و حکومت حماس ؛ از محاصره سياسی و اقتصادی تا برخورد تمدن ها

  پس از پیروزی جنبش حماس در انتخابات مجلس قانونگذاری و کسب اکثریت کرسی های پارلمان و موفقیت این جنبش در تشکیل حکومت به تنهایی و بدون کمک هیچ حزب و یا ائتلافی ـ که در بیش تر کشورهای دمکراتیک جهان رایج است ـ روابط میان آمریکا و "اسرائیل" از یک سو و حکومت جدید فلسطین به رهبری حماس از سوی دیگر وارد مراحل خطرناکی شده است که نشانه های آن با انزوای سیاسی و به دنبال آن محاصره اقتصادی و تشویق جامعه بین الملل برای تنگ کردن حلقه این محاصره و انزوا که بدون هیچ گونه توجیه و هدف سیاسی آشکاری صورت می گیرد، نمایان شد.

به رسميت شناختن "اسرائيل" يک خيانت بزرگ است

 هر فلسطینی که رژیم اشغالگر صهیونیستی را به رسمیت بشناسد و از دیگران بخواهد که این رژیم را به رسمیت بشناسد هم در برابر خداوند و هم مردم و هم تاریخ و نسل های آینده، ذلیل قلمداد می شود. او شخص نیست، بلکه نماد ارتش یا گروهی تلقی می شود که در باتلاق آمریکا گرفتار آمده و دم اسرائیل را گرفته است تا این اقدام پست و پلید او را قدر و ارج نهند. فلسطین را چه شده است؟ گروهی از مردم که شرافت خود را از دست داده اند از دفاع از "اسرائیل" و به رسمیت شناختن این رژیم شرم نمی کنند و از دیگران هم می خواهند که در این پرتگاه خطرناک بیفتند

توطئه برای نابودی دمکراسی در فلسطين

برای کسی که وضعیت نابسامان اقتصادی در سرزمین های اشغالی و مخالفت بانک ها با تحویل کمک های کشورهای عربی به تشکیلات خودگردان را که از بیم رویایی با مجازات آمریکا صورت می گیرد، پیگیری می کند این سئوال مهم مطرح می شود که آیا ایالت متحده آمریکا تصمیم گرفته است با رژیم صهیونیستی در از بین بردن تجربه دمکراتیک فلسطینیان که با شرکت در انتخابات جنبش فتح را از کرسی های دولت پایین کشیده اند و دولت حماس را جایگزین آن کرده اند، شرکت کند.

سيطره صهيونيسم بر دولت آمريکا

هنگامی که دو تن از اساتید دانشگاهی آمریکا به نام های استفان وولت استاد دانشکده مدیریت دولتی کندی در دانشگاه هاروارد و جان میرشمایر استاد علوم سیاسی دانشگاه شیکاگو پژوهشی با نام "لابی اسرائیل و سیاست خارجی آمریکا" را درباره تاثیرات لابی صهیونیستی در سیاست خارجی آمریکا در تمام دوره های زمامداری رؤسای دمکرات و جمهوریخواه آمریکا منتشر کردند و در آن به بررسی نقش این لابی در تجاوز به عراق پرداختند، آنها تنها کسانی نبودند که در این باره به افشاگری و تشریح نقش این لابی شیطانی و تاثیر آن بر تصمیم سازی ها و تصمیم گیری ها در دولت آمریکا به ویژه در دولت نو محافظه کارانی که اکنون به ریاست جورج دبیلو بوش بر اریکه قدرت آمریکا نشسته اند، دست زدند.

سرنوشت قدس پس از "ديوار" چه خواهد شد؟

شهرهایی که به دور آنها دیوار کشیده شده است تاکنون لذت خوشبختی را نچشیده اند. اکنون بیت المقدس نیز بار دیگر به آغوش چنین شهرهایی باز گشته است. ما بین سال های 1948 و 1967م. خط آتش بس میان "اسرائیل" و اردن شهر بیت المقدس را به دو بخش شرقی عربی و غربی یهودی تقسیم می کرد. پس از اشغال این شهر در سال 1967م. "اسرائیل" مدعی شد که این شهر تا ابد پایتخت این رژیم باقی خواهد ماند.

اما اکنون مانعی از بتن مسلح و سیم های خاردار بار دیگر و پیش از آنکه زمانی طولانی گذشته باشد، در اطراف این شهر قرار گرفته است. این "دیوار امنیتی" که رژیم "اسرائیل" در حال ساختن آن در داخل و اطراف کرانه باختری است، قدس را تجزیه می کند، با این تفاوت که این دیوار جدید روی مرزهای قدیمی ساخته نمی شود، بلکه شهرک های اشغالی را که "اسرائیل" پس از جنگ 1967 در قدس اشغالی و کرانه باختری ساخته است به این رژیم ضمیمه می کند، مضاف بر آنکه بیشتر شهرک های عرب نشین این منطقه نیز به وسیله این دیوار و از سوی "اسرائیل" بلعیده می شود، زیرا با تکمیل ساخت این دیوار و در صورت بسته شدن دروازه هایش، قدس شرقی از دیگر مناطق کرانه باختری رود اردن جدا می شود و ارتباطش با این منطقه به صورت کامل قطع می گردد

چگونه مجازات گروهی ملت صبور فلسطين را خنثی کنيم؟

پر واضح است که ملت فلسطین امروزه از سوی آمریکا و اتحادیه اروپا آن هم به خاطر انتخاب جنبش مقاومت اسلامی حماس در انتخابات اخیر پارلمانی، به بدترین نحو مجازات می شود و این مساله ای است که اساسا با ادعاهای آمریکا و همپیمانانش در خصوص برقراری دمکراسی در خاورمیانه به ویژه در کشورهای اشغال شده ای همچون عراق و افعانستان در تضاد است.

بحران کمک های مالی به دولت فلسطین و تامین حقوق و دستمزد عقب افتاده کارمندان دولت از ماه مارس گذشته تاکنون، همچنان ادامه دارد و این معضل اگر حل نشود چه بسا حوادث ناگواری را در پی داشته باشد.

چه کسی مسئول محاصره اقتصادی فلسطینیان است؟

آنچه که اکنون بر سر ملت فلسطین به ویژه ساکنان نوار غزه می آید، تنها محاصره اقتصادی یا مالی نیست، بلکه یک محرومیت غذایی است که به یک فاجعه انسانی می انجامد که بیشتر به یک کشتار دسته جمعی شبیه است. علت این اقدام این است که ملت فلسطین میزان صحت و درستی ادعای آمریکا و "اسراییل" در خصوص حمایت از دمکراسی را در بوته آزمایش گذاشتند و نقاب از چهره منافقانه آنها که دم از دمکراسی، آزادی و حقوق بشر می زنند، برداشتند.

ملت فلسطین تاوان گزینه دمکراسی خود را می پردازند. این گزینه بیانگر خواسته ها و باورهایی آنان است که در طول 13 سال از گذشت امضای توافقنامه "اسلو" شکل گرفته است. برخی ها این توافقنامه را یگانه راه بازستاندن حقوق از دست رفته ملت فلسطین و خاتمه دادن به مناقشه میان فلسطینیان و صهیونیست ها معرفی می کردند. این مناقشه تا زمانی که محافل عربی در برابر مطامع صهیونیستی واکنش شدید و قاطعی نشان ندهند و دست از سستی برندارند و برای دفاع از خود و احیای عزت و جایگاهشان در جهانی که فقط به قدرت احترام می گذارد آستین همت بالا نزنند این منازعه ادامه خواهد داشت. قدرت اصلی عرب ها در یکپارچکی و توجه آنان به مسائل سرنوشت سازشان نهفته است.

تنها رژیم اشغالگر قدس مسئول اقدامات اهانت آمیز علیه ملت فلسطین و محاصره اقتصادی آنان نیست، هر چند که این رژیم منشا تمامی مشکلات و محنت های فلسطینیان و بی ثباتی منطقه و گسترش آن به جهان به شمار می رود، جامعه بین الملل، سازمان ملل و شورای امنیت نیز در این امر سهیمند، همه آنها در نهایت از دولت آمریکا ( پشتیبان رژیم صهیونیستی) حمایت می کنند؛ چون آنها جنایات اشغالگران صهیونیست علیه ملت فلسطین را مشاهده می کنند؛ اما دست به هیچ اقدامی نمی زنند. این جنایات لکه ننگی در پیشانی تاریخ، تمدن غرب و بشریت و همچنین اهانتی به اصول و موازین اخلاقی بین المللی و حامیان حقوق بشر به شمار می رود. این محافل گاهی هم به منظور جلب رضایت آمریکا واقعیت ها را دگرگون می سازند و ملت فلسطین را تهدید می کنند. گذشته از آن خود دولت آمریکا نیز همواره در راستای جلب رضایت "اسراییل" گام بر می دارد.

چه کسی مسئول خالی شدن انبارهای تشکیلات خودگردان فلسطین و آژانس امداد رسانی و استخدام آوارگان فلسطین "آنروا" از آرد و مواد غذایی است؟ چه کسی مسئول بحرانی شدن اوضاع ساکنان فلسطین می باشد در دوره ای که شعارهای بشر دوستانه، حقوق بشر و رهایی از یوغ ستمگران سر داده می شود و آنان با این بهانه ها به کشورهای دیگر حمله می کنند؟ حال آنکه ما شاهد جور و ستم اشغالگران هستیم و آنان وحشی ترین ستمگران روی زمین هستند؟  

آیا مقامات تل آویو مسئول این نابسامانی هستند یا دولت آمریکا (حامی "اسراییل" تروریست)؟ یا جامعه بین الملل یا عرب هایی که خارج از گردونه معادلات بین الملل هستند یا توافقنامه اسلو؟ یا بروز چند دستگی گروه های فلسطینی و تسلیم آنان در برابر خواست آمریکا با تحریم جنبش مقاومت اسلامی "حماس"؟ یا اینکه تمامی این افراد؟ 

منبع: روزنامه الوطن چاپ قطر

تاریخ:21/3/2006

مذاکره با "اسرائيل" گزينه ای راهبردی يا نوعی وقت کشی

در مسئله چگونگی تعامل با مشکلات و معضلات مختلف، باید مجموعه ای از فاکتورها همچون ماهیت اصلی یک مشکل، اسباب پیدایش، پیامدها و میزان خطرات و تبعات ناشی از آن را در نظر داشت و سپس می توان نتایج کنکاش در ماهیت یک مشکل و معضل را به عنوان محوری برای انتخاب راهکار و ابزارهای تاکتیکی مناسب برای حل و رفع مشکل استفاده کرد؛ ضمنا باید این نکته را نیز توجه داشت که راهکار انتخاب شده تا چه میزان می تواند برای حل مشکل مورد نظر مناسب و مفید باشد و در کنار این همه باید شرایط حاکم بر یک مشکل و همچنین امکانات و توانایی هایی را که برای حل آن وجود دارد، در محل توجه قرار داد.

استاد منیر شفیق، نویسنده بنام فلسطینی در پاسخ به ادوارد سعید و عزمی بشاره کتابی را با نام "از توافق نامه اسلو تا نظریه دولت دو ملیتی" نگاشته و در آن به تفسیر جوانب ماهوی مسئله فلسطین و چالش میان اعراب و "اسرائیل" پرداخته است. وی در کتاب خود بر فهم ماهیت، اهداف و استراتژی های استعمار کهن و نوین غرب در منطقه و همچنین ماهیت و اهداف استعمارگران صهیونیست که در واقع پژواک حقیقی و عملی استعمار غرب است، تاکید می کند.

استاد منیر شفیق می گوید: در واقع ماهیت اصلی پروژه صهیونیسم که در دست یابی به اهداف اشغالگرایانه و توسعه طلبانه اش، بر اصل خشونت، خونریزی، آواره ساختن فلسطینی ها، ویران کردن خانه و کاشانه آنان و در نهایت ستاندن جان این مردم بی دفاع تاکید دارد و از حمایت سیاسی، نظامی و مالی استعمار غرب نیز برخوردار است، دقیقا همان عاملی است که باعث شده تا مبارزه مسلحانه به عنوان یک اصل بنیادین و محوری در برنامه های اکثر احزاب و جنبش های آزادی بخش فلسطینی و در راس همه آنها جنبش فتح قرار گیرد که نمود این مسئله را می توان در بیانیه نخست نیروهای "العاصفه" وابسته به جنبش فتح که به تاریخ 1 ژانویه 1965 صادر شد، یافت؛ آنجا که می گوید

مسأله امنيت در انتخابات "اسرائيل"

با آغاز تبلیغات انتخابات پارلمانی در رژیم صهیونیستی موضوع نگاه و نگرش احزاب این رژیم به مسائل و قضایای مهم امنیتی که در برنامه های این احزاب آمده است و مقایسه میان آنها، از اهمیت ویژه ای برخوردار شده است.

از مهم ترین این مسائل می توان به موضع گیری احزاب صهیونیستی در قبال پرونده هسته ای ایران و تعامل با جنبش حماس پس از پیروزی این جنبش در انتخابات مجلس قانونگذاری و راهکارهای هر حزب در برابر افق سازش سیاسی و سرنوشت توافقات صلح امضا شده با مصر و اردن در سایه تحولاتی که منطقه شاهد آن است، اشاره کرد. بدیهی است که تشریح این مواضع می تواند اهداف و برنامه هایی را که حزب پیروز در سیاست های آتی خود مد نظر قرار خواهد داد، مشخص سازد.

ويژگی های روسيه و جنبش حماس

روسیه هر روز از ایالات متحده آمریکا و کشورهای اصلی اتحادیه اروپایی متمایزتر می شود و از آنها بیشتر فاصله می گیرد، با توجه به این نکته که در بسیاری از مسائل بین المللی با آنان مشترکاتی دارد، اما این اشتراکات به تطابق کامل میان طرف ها نمی انجامد، هر چند که چنین وضعی از زمان فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی تاکنون پیش آمده است. این امر به سبب اختلاف شدید در مصالح و دیدگاه های راهبردی بلندمدت است. نیز نباید چنین انگاشت که فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی لزوما به معنای فروپاشی روسیه نیز هست. این موضوع یقین به عدم فروپاشی روسیه چیزی است که برای آمریکا خوشایند نیست و البته امتیازی برای مسکو محسوب می شود و می تواند پیامدهایی را در آینده داشته باشد که نگاه راهبردی به آسیا به ویژه خاورمیانه و در ورای آن به همه مناطق آسیای میانه از دریای قزوین (مازندران) گرفته تا شرق دور ، از آن جمله است.

این تمایز، بازگشت نقش محوری روسیه در تحولات جهانی را در پی خواهد داشت و همین امر موجب شده است که مسکو از تسلیم شدن در برابر انتقادات آمریکا و مخالفت ها و محکومیت های "اسرائیل" که اخیرا و به ویژه پس از درخواست رهبران کرملین از رهبران حماس برای سفر به روسیه افزایش یافته است، خودداری کند. درخواست مقامات مسکو از رهبران حماس به منظور گفت و گو با این جنبش از اهمیت زیادی به ویژه پس از تحولاتی که در فلسطین رخ داد و به پیروزی جنبش حماس انجامید، برخوردار است. در اینجا باید یادآوری شود که این تفاوت ها فقط به ایفای نقش روسیه در عرصه فلسطین محدود نمی شود، بلکه قضایای مهم دیگری از جمله پرونده هسته ای ایران و موضوع تحولات سوریه و لبنان و پیش از اینها قضیه عراق و موضوع سلاح ها و تصمیم به جنگ و اشغال این کشور، مضاف بر اختلافات در داخل شورای امنیت را نیز شامل می شود.

موضوعات مهم و اوضاع پيچيده فرا روی دولت آماده فلسطين

دولت آماده فلسطین که استاد اسماعیل هنیه از رهبران بارز جنبش حماس رسما روز سه شنبه 21/2 مأمور به تشکیل آن شد و دیدارهایی که حماس با همه گروه ها و نیروهای فلسطینی به هدف تحقق مشارکت سیاسی واقعی انجام می دهد ذهن ملت فلسطین را به خود مشغول کرده است همچنین سبب اهتمام گسترده رسانه های خبری و محافل داخل فلسطین و خارج آن در منطقه و جهان شده است.

حماس در حالی در انتخابات مجلس قانونگذاری شرکت کرد که برنامه های آن منعکس کننده خواسته توده ملت فلسطین بود، نامزدهای آن هم همگی کاردان، توانا، باتجربه و دارای همت والایی هستند که این را درک کرده اند که بار سنگینی بر دوش و راه پرخطری در پیش دارند. این جنبش در عین حال بر پایبندی خود بر گزینه اصلاح و تغییر و توانایی خود در یافتن راهی به سوی اهدافی که به خاطر آن در انتخابات شرکت کرده است، تأکید می کند.

بدترين نوع اشغالگری در دو قرن گذشته

یک روز پس از پیروزی جنبش حماس در انتخابات مجلس قانونگذاری یکی از مهم ترین پیامدهای نهفته در نتایج انتخابات و پدیده سیاسی را به رشته تحریر درآوردم، اینکه "اسرائیل" مجبور شده است همه نقاب هایی را که بر چهره زده است، از چهره اش بردارد و اگر بگوییم که این نقاب ها و حتی صلح ادعایی کنونی، دو روی یک سکنه اند، مبالغه نکرده ایم. اما اکنون متذکر می شویم که "اسرائیل" اشغالگری را آغاز کرده است که در نوع خود در دو قرن گذشته خطرناک ترین اشغالگری بوده است. این اشغال آن قدر قوی و ریشه دار است که هیچ توافقی که با فلسطینیان به امضا رسیده است، نمی تواند آن را ریشه کن کند و این توافقات فقط آن مقدار از صلح و راه حل ها را در پی داشته است که فقط به استحکام بیشتر این ریشه ها انجامیده است.

اسلام گرايان در فلسطين، دمکراسی و سياست آمريکا

موضع دولتمردان آمریکا در رسیدن حماس به رأس حکومت تشکیلات خودگردان از طریق انتخابات سئوالات زیادی را در زمینه موضع واقعی آمریکا در برابر جریان "اسلام سیاسی" و امکان رسیدن آن به حکومت در برخی از کشورهای عربی و نیز پیامدهای طرح " گسترش دمکراسی" در جهان عرب ایجاد کرده است.

در عرصه فلسطین مشخص گردید که این دولت از برگزاری انتخابات در موعد مقرر پشتیبانی کرد و حتی "اسرائیل" را وادار ساخت که اقداماتی را برای تسهیل کار انتخابات انجام دهد و از خواسته خود در خارج کردن حماس از روند انتخابات چشم پوشی کند و برای ساکنان قدس زمینه شرکت در این انتخابات را فراهم سازد. گویی دولت آمریکا می خواست بدین ترتیب بر مصداقیت تلاش خود برای گسترش دمکراسی در جهان عرب تأکید کند و وجهه خود را در کشورهای عربی بهبود ببخشد و شکست های خود را در عراق جبران کند

صهيونيزم مورد نفرت يهوديان

درخواست از حماس برای خيانت به آرمان ملی
چرا و با چه هدف؟

اگر پیروزی حماس را غیر منتظره بدانیم، جبهه گیری برخی کشورهای عربی در کنار رژیم صهیونیستی بدون تردید یک فاجعه بزرگ است. اما اینکه برخی قلم ها در جهان عرب به بوق تبلیغاتی تبدیل شود و برای دیکته های "اسرائیلی" ترویج و همچنان در برابر خواسته ها و مطالبات فلسطینیان سکوت کند، نمی توان چنین چیزی را جز یک رسوایی بزرگ برای صاحبان آن دانست.

رهبران حماس از زندان و تبعيد تا حکومت

معیارها و اصولی که جنبش مقاومت اسلامی " حماس" بر آنها برای گزینش نامزدهای خود برای انتخابات قانونگذاری و پیش از آن برای انتخابات شوراهای شهر و محل تکیه کرده بود همان معیارهایی است که بر سر آن برای انتخاب افرادی که در رأس حکومت جدید فلسطین و مجلس قانونگذاری از مهم ترین نهادهای تشکیلات خودگردان قرار می گیرند، توافق شده است.

دکتر عزیز الدویک رئیس مجلس قانونگذاری در گفت و گوی اختصاصی با "مرکز اطلاع رسانی فلسطین در تاریخ 21/2 ماهیت این اصول و معیارها را این گونه بیان می کند:"این معیارها بر اساس توانمندی علمی، شجاعت، محبت مردم و میزان محبوبیت نامزد در بین مردم انتخاب شده اند". وی اضافه می کند:" در فعالیت های اسلامی شایسته سالاری یک اصل است. مسئله مشورت یکی از اصول فعالیت های اسلامی ماست و در گزینش نامزدها نقش مهمی دارد از این رو زمان طولانی لازم است که با همه اقشار و رهبران در مناطق مختلف کرانه باختری، نوار غزه و خارج از فلسطین و همچنین در زندان ها مشورت صورت گیرد".

صهيونيسم و رؤياى حكومت ‏بر جهان

نهضت صهيونيسم از اواخر قرن 19 به رهبرى «هرتزل‏» در كنفرانسى كه در سال 1897 در شهر بازل سوئيس برگزار شد، بنا نهاده شد، بعد از جنگ جهانى اول، كانون ملى يهوديان در فلسطين با قيموميت انگليس تشكيل گرديد و پس از جنگ دوم جهانى با محاصره و خريد زمين‏هاى فلسطينى تبديل به دولت و كشور اسرائيل شد. البته در اواسط قرن 19 يعنى تقريبا 50 سال قبل از كنفرانس بال، نخست وزير وقت انگلستان «بنيامين ديزرابيلى‏» به يك خانواده بزرگ يهودى قول تشكيل يك حكومت و ولت‏يهودى در فلسطين را داده بود. قرنها پيش در اوايل حكومت اسلام، كعب الاحبار يك مرد يهودى يمنى بود كه از راه مدينه به بيت المقدس رفته و آنجا ساكن شده بود، او در حقيقت ‏يك صهيونيست‏ بود زيرا علاقه داشت كه در نزديكى كوه «صهيون‏» در اورشليم زندگى كند. يهوديان از همان اوان قدرت گيرى خود در صحنه مذهب يهود با حضرت عيسى(ع) و سپس پيامبر اسلام(ص) به مخالفت ‏برخاستند و از هيچ گونه آزار و اذيت و خيانتى نسبت ‏به اين دو پيامبر عظيم الشان خوددارى نكردند. مطالعه تاريخ يهوديت نشان مى‏دهد كه اين قوم از ابتداى تاريخ بشريت نيز مردمانى بوده‏ اند انحصار طلب، تجاوزكار و خيانت‏ پيشه. در عصر حاضر نيز صهيونيسم همچون شبكه‏اى تار عنكبوتى بر صحنه گيتى تار فريب تنيده، سعى در تسلط كامل بر آدميان اين صحنه را دارد، سياستهاى استعمارى صهيونيسم را در سه فصل جداگانه مورد بررسى قرار مى ‏دهيم تا ابعاد سياسى، اقتصادى و فرهنگى اين تسلط بر همگان آشكار گردد.

حماس انفجار مقبره امام هادی (ع) و انفجارهای بعدی را محکوم می کند

 در پی انفجار بمب در مرقد امام علی الهادی (ع) از سوی افراد ناشناس در شهر سامرا و تجاوزاتی که پس از آن به بسیاری از مساجد در شماری از مناطق عراق در واکنش به این جنایت رخ داد، یک مسئول جنبش مقاومت اسلامی "حماس" اظهار داشت:

1. جنبش حماس این تجاوز تروریستی را که علیه مرقد امام علی الهادی علیه السلام انجام شد، محکوم می کند و آن را یک اقدام غیر اخلاقی و غیر دینی می داند، زیرا تجاوز به مقدسات اسلامی به هر بهانه و هر توجیهی که باشد، مردود و محکوم است.

2. ما همچنین حملات انتقامجویانه برخی افراد را که در واکنش به این جنایت انجام شد و در آنها شماری از مساجد هدف قرار گرفتند و شماری از فلسطینیان مقیم عراق نیز در این حوادث آسیب دیدند، محکوم می کنیم.

3. ما اشغالگران آمریکایی را مسئول این جنایت وحشیانه می دانیم، زیرا آنان تلاش می کنند که میان فرزندان ملت عراق، جنگ و جدال نژادی و مذهبی به راه اندازند و نکته مهم آن است که این انفجارها پس از اظهارات سفیر اشغالگران آمریکایی در عراق رخ داده است که این امر تردیدها درباره دخالت آمریکا در این انفجارها را بیشتر می کند.

4. از ملت عراق و در رأس آنان از مرجعیت دینی و رهبران سیاسی می خواهیم که برای خاموش کردن آتش فتنه و آشوب و کنترل احساسات مردم خشمگین برای تقویت وحدت ملت عراق و انسجام این ملت، تلاش کافی مبذول دارند تا آنکه فرصت از دست دشمنان عراق که در کمین هستند تا از آب گل آلود ماهی بگیرند و فتنه های مذهبی و نژادی را در این کشور اسلامی شعله ور کنند، گرفته شود.

جنبش مقاومت اسلامی حماس
چهارشنبه 23 محرم 1427ه.ق
برابر با 3 اسفند 1384

نقش يهوديان در دورانِ ظهور
قسمت اول

نقش يهود در دوران ظهور
قسمت دوم

آيا واقعه آرماگدون پايان جهان است؟

مسکو از حماس دعوت کرده است يا از عرب ها؟!

        * رئیس اتحادیه روزنامه نگاران مصری

اندکی پیش از آنکه هیأت رهبری حماس به ریاست خالد مشعل در دفتر اتحادیه روزنامه نگاران مصر مصاحبه مطبوعاتی برگزار  کند، حرف و حدیث هایی درباره تماس های عربی و سفرهای این هیأت پس از دیدار از قاهره مطرح شد و این پرسش پیش آمد که آیا این سفرها کشورهای اروپایی را نیز شامل خواهد شد؟

پاسخ رهبران حماس این بود که "هنوز معلوم نیست و هنوز هیچ دعوتی در این راستا از ما صورت نگرفته است، اما این امر مانع از ادامه تماس ها با طرف های مختلف اروپایی و دیگران نمی شود. حتی پیش از انتخابات هیأت هایی از سیاستمداران با نفوذ اتحادیه اروپا در کرانه و نوار غزه حضور یافته بودند و میان ما و آنها گفت و گوهایی انجام شد و فضای این گفت و گوها مثبت بود و ما پیش بینی می کنیم که در آینده ای نزدیک در این رابطه تحولات مثبتی صورت گیرد.

چیستی هولوکاست

هولوكاست، در لغت به معني قرباني، قرباني بزرگ، با آتش سوزاندن و به معبود رسيدن مي باشد » معادل اين واژه در زبان عبري كلاسيك "اولم كاليل"و در عبري مدرن "شوآه" است در زمان تشكيل رژيم صهيونيستي در سال 1948 در نسخه عبري به جاي واژه "هولوكاست" از كلمة "شوآه" استفاده شده بود

چيستى صهيونيسم

صهيون، در زبان عبرى، به معناى پُر آفتاب و نيز نام كوهى در جنوب غربى بيت المقدس است. كوه صهيون، زادگاه و آرامگاه داود پيامبر- عليه ‏السلام - و جايگاه سليمان - عليه ‏السلام - بود. گاه اين واژه نزد يهوديان، به معناى شهر قدس، شهر برگزيده و شهر مقدس آسمانى به كار مى ‏رود؛ ولى در متون دينى يهود، صهيون، اشاره به آرمان و آرزوى ملت يهود براى بازگشت به سرزمين داود - عليه ‏السلام - و سليمان - عليه ‏السلام - و تجديد دولت يهود دارد. به ديگر سخن، صهيون براى يهود، سمبل رهايى از ظلم، تشكيل حكومت مستقل و فرمان‏روايى بر جهان است و از اين رو، يهوديان خود را فرزندان صهيون مى ‏دانند.

بعد از گذشت سال‌‌ها از امضای پیمان صلح بین رژیم صهیونیستی و مصر، مراکز مطالعات خاورمیانه‌ای آمریکا معتقدند که این پیمان در هر دو طرف، فاقد آثار مورد نظر بوده است. چندی پیش موسسه آمریکایی مطالعات ویژه پیرامون وسایل رسانه‌ای، همایشی تحت عنوان "ایستادگی صلح و عوامل روانشناسی آن" را برگزار نمود که در آن جمعی از کارشناسان از کشورهای آمریکا، مصر و رژیم صهیونیستی شرکت داشتند و به بحث پیرامون مقاومت ملی در برابر صلح و بررسی عوامل استمرار این مقاومت و نیز طرق رفع آن پرداختند. ضرورت خط ‌دهی به فرهنگ عمومی و سپس گرایش دادن به افکار عمومی به سمت سازش از جمله نتایج این همایش بود.

سرنوشت صهيونيست‌ها به روايت كتب مقدس

براي آناني که با تعاليم اسلام آشنا هستند، روشن است که مسلمانان، تورات و انجيلي را که بر پيامبران بزرگي چون حضرت موسي(ع) و عيسي(ع) نازل شده است، سراسر نور و هدايت و مايه رحمت براي جهانيان مي‌دانند و از اين رو است که خداوند در اولين آيات سوره‌اي که قرآن با آن آغاز مي‌شود، ايمان داشتن به کتاب‌هاي مقدس انبيايي که قبل ازحضرت محمد(ص) نازل شده‌اند را شرط لازم براي اهل تقوا و ايمان دانسته است

 جنگ يهود با اسلام

حلقه‌اي از جنگ‌هاي بين حق و باطل
اقتضاي حكمت خداوند متعال بر درگيري دائمي و جنگ هميشگي بين حق و باطل قرار گرفته است، تا آن هنگام كه خداوند زمين و اهل آن را به [صالحان] واگذار نمايد؛ تا [بدين وسيله] پاكان را از ناپاكان متمايز سازد. اين جنگ از زمان [حضور] آدم (ع) در بهشت، كه در آن از هر چه اراده مي‌نمود به همراه همسرش «حوا» ميل مي‌كرد، آغاز گرديد. [خداوند مي‌فرمايد:]
پس شيطان، هر دو را از آن بلغزانيد و از آنچه در آن بودند، ايشان را به در آورد.1
اين معركه پس از آن به زمين انتقال يافت و دشمني بين آدم و شيطان قوت گرفت. [خداوند مي‌فرمايد:]

صهيونيزم چيست؟

جنبشي ملي و همگاني براي حضور يهوديان در فلسطين و دادن حق حاکميت يهود بر کل سرزمين هاي خاور ميانه( نيل تا فرات)است. آغاز اين جنبش را 1897 با کنگره يهوديان در بازل مي دانند. ولي قبل از آن نيز اين جنبش به صورت زير زميني فعاليت مي کرده است.

رژيم های عربی و پيروزی حماس

به دنبال پیروزی چشمگیر حماس در انتخابات پارلمانی فلسطین که به طور شفاف و سالم برگزار شد، رژیم های عربی از این پیروزی شوکه شدند. این رژیم ها می کوشند تا از این پیروزی برای ماندن خود در قدرت و نیز کاهش فشارهای دموکراسی خواهانه آمریکا و اروپا استفاده کنند.

آنچه که در کرانه باختری و نوار غزه اتفاق افتاد، آیینه ای تمام نما از انتخابات الجزایر در سال 1991 می باشد. اهالی الجزایر در آن سال به جبهه "نجات" رای دادند البته نه به این خاطر که مردم الجزایر اصول گرا هستند، بلکه به این دلیل که اهالی این کشور برای مبارزه با فساد موجود به اجماع رسیدند و در حقیقت با مشارکت در پای صندوق های رای تصمیم گرفتند تا امور جامعه را اصلاح کنند. در این میان عمده فرق انتخابات پارلمانی فلسطین با انتخابات الجزایر این است که رژیم نظامی حاکم در الجزایر انتخابات در این کشور را لغو  و نتایج آن را رد کرد و بر اثر آن کشور وارد جنگی خونین شد که طی آن ده ها هزار انسان بی گناه جان خود را از دست دادند، اما محمود عباس رئیس تشکیلات خودگردان به رغم این که نتایج انتخابات کاملا دور از انتظار و تمامی گمانه زنی ها بود، بر برگزاری انتخابات و احترام گذاردن به نتایج آن تاکید و پافشاری کرد.

سرنوشت صالحان و ناصالحان يهود در قران

در ايـن آيـه , نـخست اشاره به درخواست اهل كتاب (يهود) مى كند و مى گويد:((اهل كتاب از تو تقاضا مى كنند كه كتابى از آسمان (يكجا) بر آنها نازل كنى )) (يسئلك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السم).
شـك نـيـسـت كـه آنها در اين تقاضاى خود حسن نيت نداشتند, زيرا هدف ازنزول كتاب آسمانى همان ارشاد و هدايت و تربيت است , گاهى اين هدف با نزول كتاب آسمانى يكجا تامين مى شود, و گاهى تدريجى بودن آن به اين هدف بيشتركمك مى كند.

چرا يهوديان را بنى اسرائيل مى گويند؟.

تهمت يهود بر پيغمبر خدا

اهميت كتاب آسمانى موسى در قران

آيـه 44)ـ ايـن آيه و آيه بعد, بحث گذشته را تكميل كرده ,اهميت كتاب آسمانى موسى و اهميت كتاب آسمانى موسى , يعنى تـورات را چـنـين شرح مى دهد: ((ما تورات را نازل كرديم كه درآن هدايت و نور بود)) هدايت به سـوى حـق و نـور و روشنايى براى برطرف ساختن تاريكيهاى جهل و نادانى (انا انزلنا التورية فيها هدى ونور).
((بـه همين جهت پيامبران الهى كه در برابرفرمان خدا تسليم بودند و بعد ازنزول تورات روى كار آمـدنـد هـمـگـى بر طبق آن براى يهود, حكم مى كردند)) (يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا).
نـه تـنها آنها چنين مى كردند بلكه ((علماى بزرگ يهود و دانشمندان با ايمان وپاك آنها, بر طبق ايـن كتاب آسمانى كه به آنها سپرده شده بود, و بر آن گواه بودندداورى مى كردند)) (والربانيون والا حبار بما استحفظوا من كتاب اللّه وكانوا عليه شهدا).

ظهور منجي و سفر به سرزمين موعود

يكي ازخرافه كه صهيونيست‌ها آن را در قالب سينمايي مصادره به مطلوب كرده‌اند، مسأله ظهور ناجي و سفر به سرزمين موعود است. اما ناجي اين قبيل فيلم‌ها نه آن منجي است كه بشريت در انتظار اوست. صهيونيست‌ها در سيري تاريخي، نخستين ناجي خود را داود نبيعليه السلام مي‌دانند كه به زعم ايشان پهلوان اسطوره‌اي قوم يهود است و هم اوست كه عشيره بني‌اسراييل را از ستم جالوت سنگدل مي‌رهاند. به همين دليل نيز ستاره شش پر منتسب به او را به عنوان علامت مقدس و سمبل خويش برگزيده‌اند. دومين ناجي قوم يهود موساي نبيعليه السلام است كه احكام ده گانه شريعت يهود را از جانب خدا براي قوم بني‌اسراييل آورده و آنها را از رنج بردگي فرعون نجات داده است. ارادت صهيونيست‌ها به انبياي بني اسرائيل عليهم السلام نه به خاطر مقام نبوت، كه به دليل احراز مقام منجي و يا پادشاهي بر قوم بني‌اسراييل است. لذا ازايشان  نيز با رويكردي نژادپرستانه ياد مي‌كنند.

صهيونيسم عليه مهدويت؟

هنگامي كه در 27 رجب سال 40 عامالفيل نبي مكرم اسلام(ص) برترين انسانها شناخته شد و رحمت «اقراء» بر او باريدن گرفت و مبعوث آخرين مرحله از نزول دين ابراهيمي گرديد در تمام سرزمين حجاز فقط 17 نفر را ياراي خواندن و نوشتن بود ، اما در همان دوران عالمان دين تحريف شدهي يهود و بازماندگان قوم برتريجوي بني اسرائيل صدها سال بود كه صاحب مدرس و كانونهاي تعليم مبلغان دينسازي و دينفروشي بودند و تجربهي استحالهي آيين موساي كليم(ع) و ناكام گذاشتن و مصلوب كردن پيامرسان اولوالعزمي همچون عيسي(ع) را در پروندهي ابليسي خويش داشتند

کلیه حقوق مادی و معنوی محفوظ است